不用说，林政就是在逼着不破光直二选一。,?·比@奇o?中~文ˉ网￥t- ;?免2￡费¨@阅*?读?￥

态度他已经放在那里了，这仗、不破光直是一定得打的，而他能选的，就只有带自己的兵、还是带安藤家的兵？

然而，连稻叶良通都知道、送死得让别人去，这不破光直、不可能不会选吧？

只是、出乎他的预料，不破光直竟然做出了第三个选择：

“这…殿下有令，微臣自当为殿下排忧解难才是！不过、与其二选一，不知殿下可否…

将安藤家及微臣麾下武士郎党们一并交给微臣？微臣愿以性命担保，必定为殿下鞠躬尽瘁、死而后已！”

嗯？两家的人都要？

林政还真没想到、不破光直的胃口这么大？

不过，再想想、倒也可以理解。

如果只让他带安藤家的人，他恐怕也使唤不动；若只让他带自家的人，他又怕遭受损失；

这样一来，既要又要的话，他反而可以用自家人去管着安藤家的人、逼着他们去送死？

这样一来，不是更容易让他们两家人生隙？

想到这里，林政便哈哈大笑起来：

“好！既然河内守大人有信心，那本殿允了，只希望河内守大人…莫要让本殿失望啊！”

“微臣…微臣必不让殿下失望！”

…

待二人离去后，林政便又找出了斋藤利政的小册子，希望能给自己的“造神计划”提供一些思路。

然而，“造神计划”的思路没找到，反倒让林政看到一个有趣的、“人间佛国”的大计划！

在斋藤利政看来，现世之人万般皆苦、又无处解脱，就只能在信仰上寻求精神的慰藉；

久而久之，佛门的香火越发鼎盛、神权开始触顶，那些“有志向”的法主，就开始把目光投向更强大的王权；

其中最常见的、便是以“一揆”的方式建立起领民自治的“惣村”、甚至是“惣国”，即所谓的——人间佛国！

而斋藤利政则动了另一个心思：能不能假佛门之名、行领主之实，建立一个受自己管控的“人间佛国”呢？

问题是…一个受大名控制的“人间佛国”？

你这不是倒反天罡吗？

人家“法主”搞佛国，是想夺取王权的力量，而斋藤利政搞佛国、反倒成了夺取神权的力量？

然而，对于林政来说，这“人间佛国”的设想、岂不就是为自己量身而做的么？

首先，啥叫“人间佛国”？

显而易见，就是仿制极乐净土中的“佛国”、在人间建立的“佛教徒之国”；

那么、假如林政是“佛祖转世”，那“人间佛国”是不是应该由他来定义？只有他承认的才是真正的“佛国”？

其次，“法主”们在“人间佛国”中的定位是什么？

别忘了，和尚不代表佛祖，他们只是作为佛祖的“弟子”或者门徒、替佛祖宣传他的理论而已；

那么，当“佛祖转世”来了，“法主”要不要听他的？而“法主”建立的“人间佛国”、是不是也该听他的？

如此一来，一旦林政的“造神计划”成功，那些被本愿寺转化为“人间佛国”的地方，是不是…也可以成为自己的领地？！！

对！就该是这样！

本愿寺的“佛国”就是我的“佛国”，而我的“佛国”、还是我的“佛国”！

完美！

那现在、就只剩下一个问题了：

他要怎么完成这个“造神计划”？又该如何在无数人的证伪下、成功证明自己真的是“佛祖转世”呢？

林政不知道。

但他知道，自己至少还需要掌握一套看似合理的、能唬住人的佛学理论才行。

因此，他翻出了斋藤利政收藏的各种经文手稿及笔记，好歹先把斋藤利政的东西学到手…

…

隔天一早，看了一夜经文的林政、艰难的从堆积的书卷中暂时抽身，起身先去看看药婆婆她们。

她们来城内也有几天了，可除了第一天之外，林政自己都忙的脚不点地、自然也没有再来看望她们；

而如今，负责安置她们的秀姬又被关押在常在寺，自若是再不过来看看，没准她们会觉得、被自己遗忘了呢？

…

穿过几道回廊，林政便来到本丸一处较为僻静、阳光充足的小院。

刚踏进院门，就看到一个熟悉的身影正弯着腰，在院角的泥地里忙碌着。

是药婆婆。

一身藏青色麻布小袖的她，许是心疼新衣服，衣袖裤腿都挽得高高的，露出黝黑瘦削却筋骨分明的手臂与小腿；

此时的她、正认真地清理着几株植物周围的杂草，动作极为麻利，与那花白头发和布满皱纹的脸形成极大反差…

“婆婆。”

林政走上前去，将蹲在她身边玩小石子