，连他自己也吃惊，他竟然会顺从变化，毅然抛弃尊师的灌顶。那一次是不分昼夜的禅定，他看到了六世达赖喇嘛仓央嘉措。仓央嘉措亭亭而立，一手拈花，一手提壶，灌顶如同奶汁淋头，芳香是音乐的，甜美就像最动听的话语直透心底。然后，仓央嘉措在空行母的伴舞下唱了一首情歌：

要是不曾相见，

我们也不会相恋；

要是不曾相恋，

也不会忍受相思的熬煎。

他就像迎接情人一样欣然出定，看到窗外正在下雪，轻柔的情歌就像雪花一样飘飘而来。

古茹邱泽认为佛性本有，气质更是先天而成。他完全是仓央嘉措的气质，无法拒绝那种诱惑。那是佛门之内馨香而温暖的月光，是生机盎然的宽坦之道延伸到脚下时消解了所有枯乏困顿的大舒畅。他开始依言而行，发现首先需要证悟的便是：有没有神？需要不需要神？当灾难降临时，神在哪里？

瓦杰贡嘎大活佛再次问道：“你的沉默让我如此惊心

，就算是离经叛道，为师的也该知道。”

古茹邱泽毅然决然地仰起头，大声说：“我修炼的是‘七度母之门’。‘七度母之门’的第一门便是：有没有神？神在哪里？”

一片惊嘘，然后是沉默。

古茹邱泽又说：“六世达赖喇嘛仓央嘉措的灌顶法语是，‘七度母之门’即将启动发掘，我对你的灌顶是启动的先声。”

瓦杰贡嘎大活佛忽地起身，责问道：“那么我对你的灌顶呢，不算数啦？”

古茹邱泽喇嘛说：“尊师，我内心就像湖水的浪花呈现了这些文字，我是顺波逐流，随心所欲，这正是你的教导。”

瓦杰贡嘎大活佛怫然而起，走过去，拿起那把代表威严的三尺锡杖，狠狠地砸在自己额头上，然后丢给古茹邱泽喇嘛，痛苦地说：“我死，你也死。”然后顶着一摊血，转身就走。

苯波甲活佛说：“大活佛请留步，今天的考试还没有结果。”

的确，考官的评判没有进行，谁是优胜者还不知道。而在苯波甲活佛的期待里，今天的优胜者一定是他，他渴望考官的宣布。

瓦杰贡嘎大活佛意识到自己不仅是古茹邱泽喇嘛的尊师，更是布达拉宫的峰座大活佛，是全场最有权威的人，便不顾难言的羞愧，回到了考官席上。

结果似乎是不言自明的，格西喇嘛们都知道古茹邱泽喇嘛因违背尊师之命，擅自修炼极其机密的“七度母之门”，成了这场考试的失败者。

瓦杰贡嘎大活佛指着年长的尼玛考官说：“就请你来宣布吧。”

尼玛考官却问：“宣布什么？谁是优胜者？”又指着别的考官说，“我们还没有投票呢。”

瓦杰贡嘎大活佛说：“不用投票了。”

尼玛考官坚持道：“既定的程序还是不要省略了吧。”

瓦杰贡嘎大活佛没有吭声。九位考官开始投票，很快结束了。当尼玛考官宣布完结果时，作为考场的持明佛殿轰然一片议论。

五票对四票，古茹邱泽喇嘛居然得了五票。

苯波甲活佛不相信这是真的，走过去亲眼把每张票都看了一遍。

瓦杰贡嘎大活佛指着考官们，严厉地问道：“谁给古茹邱泽喇嘛投了票？你们居然支持他修炼非法之门。”

没有人回答他。

瓦杰贡嘎大活佛失态地说：“我决不允许一个修炼‘七度母之门’的人继承布达拉宫峰座大活佛的法座。”

尼玛考官说：“大活佛，还是让考试来决定吧，这是规矩。”

布达拉宫后面的宗角禄康保留着仓央嘉措时代的峥嵘野秀，龙王潭依然深翠，粗硕的古树依然繁茂。香波王子和措曼吉姆就像一对情侣奔赴幽会那样，肩并肩走向了树林深处。

香波王子一屁股坐到草窝里，着急地说：“就在这里吧，快告诉我，珍宝在大昭寺的什么地方？”

措曼吉姆说：“可你还没说你准备给我什么。”

香波王子吃惊道：“你实现阿妈的遗愿，还要报酬？

措曼吉姆诡谲地点点头：“肯定不能便宜了你。”

“说吧，多少钱？”

“我不要钱。”

“那你要什么？”

“要你。”

香波王子愣了，半晌才说：“谁告诉你的你可以要我，也是你阿妈？”

措曼吉姆认真地说：“是我自己想出来的。我原以为我等待的是一个喇嘛，他