度母之门’从华北平原的北京上到黄土高原的拉卜楞寺，又上到青藏高原第一阶梯的塔尔寺，现在又要上一个阶梯了，那就是拉萨。”

梅萨说：“去拉萨？我们没有任何准备。”

“那就在路上准备。”香波王子说着，禁不住激动起来，“我又要去西藏了，这次一定要去雅拉香波神山下看看妈妈和姐姐。我上中学的时候在拉萨，年年回去，五百公里路，每次都是偷偷爬上运货的卡车，辗转到达。有时候路上来回要走二十天，而我在家里只能待两三天。为了能和妈妈在一起的这两三天，来回折腾多少天都是值得的。上大学的时候在北京，也是年年寒假都回去。这时候有了助学金，就节省下来，先坐火车到成都或者格尔木，再坐汽车到拉萨，然后换车到泽当，到琼结，到雅拉香波神山脚下。后来工作了，没有假期了，两三年才回去一次。可是妈妈却天天等着我，天天等着我。她不知道过去是等一年见我一面，现在是等两三年才见我一面，还以为现在的日子延长了，一年的时间比过去多了。她见我一面，就给自己增加一岁，现在是两三年才增加一岁。唉，我的好妈妈呀，两三年才增加一岁的八十多岁的好妈妈呀……”

智美把车停在了路边，让梅萨坐到驾驶座上，自己来到后面，抱着胜魔卦囊，两手伸了进去。他没有取出什么来，手一直在卦囊里头活动，嘴里不断念叨着什么。片刻，他撑开卦囊口，低头朝里窥伺一下，愣愣地望着前面。

梅萨问：“卜神没有来？”

智美指了指自己的心：“早来了。”

梅萨又问：“香波王子说的跟占卜结果不一样？”

智美说：“一样，去拉萨。”

香波王子说：“太好了，我们不谋而合。”

智美说：“智慧可以让一个人像神一样通达一切，香波王子，你让神灵失去了用武之地，你很可怕。”

梅萨说：“拉萨很大，又是佛教万花筒，‘七度母之门’就更难找了。”

香波王子望着“光透文字”说：“我们只解释了‘授记’，还没有解释‘指南’。但愿‘指南’能告诉我们具体位置。”然后念起来：酸奶子是这样酿制出来的：先把鲜奶煮熟晾起来，至微温，放入酸奶引子（注意：放引子时，鲜奶过热，酸奶子就会发酸，过凉，酸奶子就不会凝结），倒进酸奶桶，加盖，用皮袍或棉被包裹，从太阳出山到落山，就是佛赐的琼浆酸奶子。

吉彩露丁的酸奶子是全西藏最好的酸奶子。在供奉右旋法螺的地方，她消除了众生的疲劳症、气类病，强壮了四肢和九十八把铜壶的信念。

香波王子说：“怎么是酸奶子的酿制方法？”他皱着眉头，半晌又说，“吉彩露丁的酸奶子？为什么是吉彩露丁的酸奶子？仓央嘉措有一首情歌提到了‘吉彩露丁’。”他征询地望了一眼梅萨，唱起来：

白昼看你美貌无比，

夜晚看你肌香扑鼻，

我那终身的伴侣，

和吉彩露丁一样美丽。

梅萨说：“什么意思啊，吉彩露丁？”

香波王子说

：“一座山、一条河、一片湖，或者一个人，现在还无法确定，到了拉萨再打听。我们最初遇到了玛吉阿米，后来又遇到了姬姬布赤、仁增旺姆和伊卓拉姆，现在又遇到了吉彩露丁，它同样出自仓央嘉措情歌，不可能跟‘七度母之门’无关。就算不是伏藏的内容，那也至少是发掘伏藏的突破口。你说呢智美？”说罢，留意着智美的反应。

智美抠着脸颊上的伤疤，不说话。

香波王子又说：“还有‘九十八把铜壶的信念’，会是什么？”

回答他的是一声吼叫，是牧马人的吼叫。梅萨猛踩油门，朝着一辆从后面驶来的小货车冲了过去。

智美前后摇晃了一下，胜魔卦囊掉到了脚下，抓起来，愤怒地说：“你干什么？”

梅萨一手扶正歪到一边的牛绒礼帽说：“往前看。”

香波王子已经看到了：前面的小货车上，拉着一个铁笼子，铁笼子旁边坐着一个喇嘛，正是他们在拉卜楞寺见过的那个留胡子的喇嘛。但重要的当然不是铁笼子和胡子喇嘛，而是铁笼子里的山魈，那只原属北京动物园的死而复生的山魈。山魈原本是坐着的，一见追过来的牧马人，突然四肢着地，做出一副准备奔跑的样子，犹豫了片刻，一头撞到了铁笼子上。

香波王子心疼地叫了一声。

山魈左撞右撞，把铁笼子撞得哗哗直抖，眼睛放出两股荧光，东一闪西一